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[C..B] Lobos por El Bierzo





Lectura de filandón, para compartir abuelos y nietos en torno a la hogera, una noche de luna llena…
"Lo que la loba hace, al lobo le place". Ha venido a mis manos, primorosamente editado, el libro Lobos por El Bierzo del amigo y colega en este oficio del periodismo, Toño Criado, caballero andante de la radio y templario probado.


Digo que está editado con primor, porque Ediciones El Forastero ha cuidado el detalle: un libro que gusta al tacto, Borges diría que al olfato, y complace a la vista, el sepia cálido del interior, las granates guardas, las ilustraciones de May Criado. Son 250 páginas contundentes, hechas con mimo durante años, perla a perla. No ha quedado rincón en El Bierzo, fuente bibliográfica o tradición oral que no haya sido escudriñada por Toño Criado en su búsqueda del lobo.
Como un Félix Rodríguez de la Fuente, el amigo de los animales, Toño Criado escucha la voz de los siglos y nos transmite el aullido de la manada, caminando entre realidad y ficción, entre tradición y leyenda. Hablar ahora de lobos a los guajes, nativos digitales, es en vano: su único referente es la saga Crepúsculo. No así para los de nuestra generación y todas las anteriores, cuya memoria oral rastrea intensamente Toño Criado.

En una excursión reciente a Lago de Carucedo, el editor Paco Macías narraba cómo, siendo chaval de diez años, al volver de la escuela se cruzó cara a cara con el lobo. Diríase que antaño el lobo era como de la familia, como eran de casa el gocho destinado al mondongo o la Santa Compaña de las encrucijadas nocturnas. El lobo, el miedo, la oscuridad, la noche, el pánico, el relato, la muerte: hay que dejarse llevar por el mimo de Toño Criado para salir de estos andurriales de la web y los blogs, y regresar a la cocina de fuego, la pota renegrida sobre la trébede, las pancetas y ristras de chorizos colgadas al humo, ni una sola bombilla, y la familia en torno a la hoguera, navaja en mano, cortando el pimiento frutal sobre el pan de centeno… y alguien comienza el relato.


Como de la familia, pero fiero y con luna llena, el lobo está en el cancionero, en el refranero, en el cine y la literatura: Criado lo documenta en citas deMestre, Carnicer, Pereira, Risco y decenas de autores. Senderos que recorren con estilo ameno las páginas de Lobos en El Bierzo, ensartando  las historias de miedo ("que viene el lobo"), los cuentos y decires populares (Xan Ponticela, los cojones del lobo, cabritín-cabritate) o los sucesos reales contados de primera mano, como la muerte de un niño en Almázara, comido por una loba en un barreiro de centeno y trigo, camino de San Miguel.

Lobos en El Bierzo es una lectura que gustará a nuestros mayores, a los que trasladará a sus recuerdos de infancia, pero es una lectura de las que gusto llamar "de filandón", para ser compartida por nietos y abuelos, dejando que cada página tire del hilo de la memoria, mejor si asoma la luna llena por la ventana, y acabar juntos recitando a coro con La Braña el maravilloso romance de La loba parda.


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Autor del articulo -

Lobos por El Bierzo

Texto: Valentín Carrera
Foto: Batida de lobos, colección Álbum del Bierzo
Ilustración: May Criado

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Wikipedia -
  1. El Bierzo - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org/wiki/El_BierzoCompartir
    El Bierzo es una región natural española situada al oeste de la provincia de León, en la comunidad autónoma de Castilla y León, y desde 1991, basada en la ...
    Has visitado esta página 3 veces. Fecha de la última visita: 24/01/12.
  2. Imágenes de El Bierzo

     - Informar sobre las imágenes

  1. Canis lupus - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org/wiki/Canis_lupusCompartir
    El lobo (Canis lupus) es una especie de mamífero placentario del orden de los carnívoros. El perro doméstico (Canis lupus familiaris) se considera miembro de ...
  2. LOBOPEDIA | Lobos. Enciclopedia Ilustrada

    www.lobopedia.es/
    Los lobos son carnívoros altamente adaptados al entorno donde viven, son los más grandes de la familia de los caninos, pudiendo variar considerablemente ...
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VRedondoF
Soy un EMPRESARIO JUBILADO que me limito al ARCHIVO de lo que me voy encontrando "EN LA NUBE" y me parece interesante. **
**  Lo intento hacer de una forma ordenada/organizada mediante los blogs gratuitos de Blogger. **
** Utilizo el sistema COPIAR/PEGAR, luego lo archivo. ( Solo lo  INTERESANTE, según mi criterio). **
**Tengo una serie de familiares/ amigos/ conocidos (yo le llamo "LA PEÑA") que me animan a que se los archive para leerlo ellos después.**
**  Los artículos que COPIO Y PEGO EN MI ARCHIVO o RECOPILACIÓN (cada uno que le llame como quiera) , contienen opiniones con las que yo puedo o no, estar de acuerdo. **
** Si te ha gustado la publicacion lo mejor que debes hacer es ir al blog/pagina del autor y DEJAR UN COMENTARIO. En mi blog no puedes dejar comentarios , pero si en el del autor. **
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** Pido perdon por MIS limitaciones literarias .El hacerlo mejor (no mucho) me cuesta dedicarle MAS TIEMPO , y la verdad es que, ademas de no tener tiempo , tengo poca paciencia,  por ello, (y nuevamente pido disculpas por las susodichas limitaciones).**
** Mi correo electrónico es vredondof (arroba) gmail.com por si quieres que publique algo o hacer algún comentario.**
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Publicado por VRedondoF para C..B el 4/19/2013 04:30:00 a.m.
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[MinB] JUAN CARLOS MESTRE POETA


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La crítica premia a Mestre por el mejor libro del año, 'La bicicleta del ...

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JUAN CARLOS MESTRE POETA

«No todo tiene precio en este mundo»

Concibe la poesía como una «casa de huéspedes para los descontentos y los débiles». El sábado recibía el Premio de la Crítica por 'La bicicleta del panadero', mejor poemario del año. Mestre es un encantador de palabras, que le brotán también del pincel o de su achacoso acordeón. Un soñador que quiere desarmar el vocabulario y averiguar qué hay detrás de las cortinas de niebla del pequeño teatro del mundo.

verónica viñas | león 17/04/2013

—¿La poesía es un arma cargada de futuro?
—No, definitivamente no. Las armas ni de lejos. Hay que desarmar el vocabulario civil de las metáforas de la agresión. No pertenece la poesía al ámbito de los discursos de fuerza ni a la imposición agresiva; por el contrario, la poesía es lo que siempre ha sido el lenguaje de la delicadeza humana, una forma de consuelo y resistencia, pero nunca arma. El balance de la crueldad humana ha expulsado para siempre esos artefactos del imaginario moral de los poetas.
—Dice Gamoneda que no ha existido un gran movimiento poético desde la Guerra Civil...
—Creo que el maestro Gamoneda tiene razón, después de Larrea, Lorca, Cernuda… toda la Generación del 27, sólo han existido individuales; grandes cabezas dialogantes, pero solas. Los sucesivos intentos generacionales de constituirse en tendencia o movimiento se quedaron en cándidos balbuceos, gestos menores de la sociología literaria que nada tiene que ver con la creación poética.
—Que 'La bicicleta del panadero' haya sido elegido mejor libro del año, ¿cambia algo?
—Nada, en nada mejorará al libro, ni podría empeorarlo. Es lo que es. Todo premio forma parte de un error, la poesía no participa de esas categorías jerárquicas, ni es materia que adquiera más valor o tenga rentabilidad como inversión. No, el espíritu que anima todo proyecto poético se desenvuelve en un sentido inverso a la utilidad de lo consumible y la lepra de los mercados. Además, nadie puede decir que un libro sea mejor que otro, no van por ahí las visiones cercanas a la verdad.
—¿Cree en el poder curativo de la palabra?
—Creo en la sanidad del bien que trae consigo las palabras que vinculan lo humano con los sueños de la felicidad. Pero yo no escribo para creyentes, y desde luego no sustituiría el ácido acetilsalicílico por ningún soneto.
—¿Cuál es la perversión del lenguaje?
—El secuestro de sus significados, la retórica puesta al servicio del engaño masivo, de la falsificación moral de las promesas, de la demagogia irresponsable que nos acerca al fascismo. Mentir se ha convertido en una práctica dialéctica, y eso históricamente siempre ha remitido a las vísperas de alguna catástrofe civil. Estamos en manos de políticos ideológicamente analfabetos, gente que ha antepuesto el interés económico y mezquino de unos pocos a los grandes intereses colectivos de la nación. Lo primero que se corrompe en una democracia es el lenguaje, cuando la palabra ciudadano deja de designar a la persona y comienza a significar cliente.
—¿La Habana es el sitio que más le ha fascinado?
—No, no es precisamente fascinación lo que produce La Habana, una ciudad en ruina, un pueblo al borde siempre del abismo del sueño pendiente de ser soñado.
—¿Ser el hijo del panadero le ha marcado?
—Por supuesto, no cabe ninguna duda. Una panadería no es una fábrica de revólveres. Un padre que madruga par amasar el agua con la harina, que prende fuego a un horno de urces, que cuida con esmero lo que hace, de la mejor manera que sabe, intentando hacer el mejor pan día a día, toda la vida, es una fundación de conducta, de honradez, de humilde ejemplaridad. Así era mi padre.
—¿Es usted el juez más crítico de su obra?
—Digamos que soy el primer insatisfecho, también el mayor dudoso, siempre pienso que podría hacerse mejor, corregir más, borrar tanto defecto, pero llego hasta donde puedo, mi cabeza no da para más, lo que hago lo hago lo mejor que puedo, pero en la minoría crítica de mi cabeza el balance no es nunca satisfactorio. Así lo siento.
—¿'La poesía ha caído en desgracia' como titulaba un poemario?
— Lo que ha caído en desgracia es el respeto hacia el ciudadano, hacia sus legítimas aspiraciones, hacia el proyecto individual de cada persona en la búsqueda de la felicidad. La democracia ha sido secuestrada por el sistema financiero. Las palabras de la tribu han sido rociadas con el insecticida de la demagogia que oculta el robo de los poderosos y el saqueo a las clases humildes. Ha caído en desgracia la palabra, y esa es entonces también la desgracia de la utopía del porvenir.
—¿Cuál es la música de su poesía?
—No la del pentagrama, tampoco la de los once dedos del endecasílabo. No lo sé, si algo armónico se oye será el rumor de lo misterioso, el recado que acarrean las partículas elementales de lo lingüístico desde el territorio de la conciencia.
—¿Cuáles son las servidumbres de los escritores?
—Yo sólo puedo hablar por las mías. Tiendo a pensar que los límites de mi imaginación están más allá de lo poco que mi lenguaje puede dar cuenta. Intuyo mucho más de lo que soy capaz de expresar, y sé, por reiterada persistencia en ese fracaso, que el horizonte se desplaza en la misma proporción que el intento de nuestros pasos por acercarse a lo infinito. Pero no debemos confundir servidumbre con sometimiento, una cosa es estar al servicio de la palabra reveladora de los sentidos de la existencia y otra muy distinta convertir las palabras en vasallos al servicio de los sistemas de dominación.
—¿La poesía es el último refugio de las minorías?
—Sí, algo tiene la poesía de casa de huéspedes para los hablantes de la imaginación crítica, los descontentos y los débiles, las víctimas cuya última oportunidad de restitución de justicia ya sólo reside en el imperativo moral de la memoria. Todo poeta lo es en la medida en que permite hablar a la minoría que lo habita, al otro que en su diferencia lo persuade de su condición de igual.
—¿Cuál es su compromiso con la poesía?
—No he elegido, la poesía y mi manera de entender y estar en el mundo ha sido mi única posibilidad. ¿Compromiso? Sí, el de tener un encargo, el encargo que nadie me ha hecho pero que estoy dispuesto a cumplir hasta el ultimo día de mi vida.
—Literatura, arte, música, ¿se considera un artista global?
—No, no, en absoluto. Lo global no es el número de mis zapatos, yo hago una sola cosa, es la platilla de los policías de la cultura la que ordena el tráfico de las ideas, es el sistema de orden el que separa la expresividad artística en géneros y el que determina a qué debe o no dedicarse una persona…Todos deberíamos estudia, pintar, escribir, como práctica de una misma amistad con lo maravilloso. Así sería en la tierra de los encantamientos, donde el carpintero, el electricista, el campesino fuese también músico, poeta y pintor. Hace mucho tiempo que los amos se dieron cuenta de que negando el acceso a la cultura se le robaba a las clases populares la escalera para ascender a los sueños.
—¿Es usted un renacentista que se confundió de época?
—No, no, por favor. Simplemente alguien que aunque ya ha abandonado la época de ser muchacho no se ha alejado de la adolescente curiosidad por averiguar qué hay detrás de las cortinas de niebla del pequeño teatro del mundo.
—¿La rebeldía le ha salido cara?
—No, sería vergonzante decir lo contrario en una sociedad y en una época en la que tantos han tenido que pagar con su vida el precio de la lucha por tantas causas justas. Yo he sido solidario en ese dolor con otros, pero ni he sido perseguido, ni he sido encarcelado, ni he pasado hambre ni sufrido el exilio. No he sido una víctima, y mis molestias no alcanzan la categoría del sufrimiento.
–¿Por qué abandonó el periodismo?
—Escribí mucho, acaso demasiado, llegue a tener una columna diaria, era joven, por esa rendija notaba que se me iba todo el talento. Tenía que atarme con correas las manos para escribir frases cortas, echarme lejía en el corazón para que no me saliesen adjetivos y frasecillas con metáforas. Así que decidí hacerme abstemio de los libros de estilo, con el propio ya tenía bastante para pedir hora en la consulta del doctor Freud.
—Hay palabras como decencia o dignidad que han sido prostituidas por los indecentes y los indignos...
—Decía Oscar Wilde que la palabra dignidad suele provocar risa, sobre todo en aquellos que no la tienen. Así están las cosas, seguimos como entonces, en una sociedad que disculpa con frecuencia al criminal, al corrupto estafador, al bandolero financiero, pero nunca al soñador, jamás al débil en su necesidad, no al desobediente ante lo injusto. Por eso son indignos los que comparan la protesta civil del ciudadano desesperado con el nazismo, no saben lo que pasa ahora como no supieron sus antepasados ideológicos lo que pasaba entonces.
—El Bierzo es un territorio...
—Unos dicen que mágico, y son los mágicos. Otros que una tierra irredenta, son los irredentos. Yo creo que es un territorio con unas posibilidades excepcionales pero con una problemática tremenda derivada de una desastrosa gestión de los intereses públicos, expoliada en su riqueza, olvidada administrativamente. Un territorio… sí, digamos un pequeño país para la esperanza.
—¿La poesía está al servicio de la conciencia?
—La poesía es conciencia, acaso la conciencia de algo de lo que no podemos tener conciencia de ninguna otra manera que no sea a través de la poesía. Ni la política, ni la ideología, ni el saber científico y tecnológico han aportado desde la sola voz de un hombre la conciencia súbita que cualifica la intensidad del saber que hay en un poema de San Juan de la Cruz, Walt Whitman o Antonio Gamoneda.
—¿Hemos renunciado a la libertad por el consumo?
—Pretenden que dejemos de ser ciudadanos con derechos civiles para convertirnos en clientes con hojas de reclamaciones.
—¿'Con una simple moneda le tapas la boca a cualquier pesadilla'?
—Hoy hasta las peores pesadillas le salen gratis a los productores de los malos sueños civiles. No todo tiene precio en este mundo, no lo tuvieron los ideales de justicia y libertad en el pasado y estoy seguro que no los tendrán tampoco los descontentos en las barricadas de la primavera.
—¿Qué caminos atraviesa 'La bicicleta del panadero'?
—A veces de barro, a veces de nieve, a veces de polvo, a veces de agua, pero normalmente caminos de aire, entre los cerezos donde sigue brotando la sonrisa de los muertos y las vacas azules que tocan el violín en los cielos de Chagall.
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LVI 14 de Abril de 2013 Homenaje víctimas represión franquista en Madrid Juan Carlos Mestre

14 de Abril de 2013 Homenaje a las víctimas de la represión franquista en
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Autor del articulo -

Página del poeta Juan Carlos Mestre

www.juancarlosmestre.com/Compartir
Página del poeta Juan Carlos Mestre. Obra gráfica y escrita. Galería de grabados y extractos de su poesía.
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Wikipedia -

Juan Carlos Mestre - Wikipedia, la enciclopedia libre

es.wikipedia.org/wiki/Juan_Carlos_MestreCompartir
Juan Carlos Mestre (Villafranca del Bierzo, León, España, 15 de abril de 1957), poeta, grabador y ensayista español. Fue galardonado con Premio Nacional de ...
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** Mi correo electrónico es vredondof (arroba) gmail.com por si quieres que publique algo o hacer algún comentario.**
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Publicado por VRedondoF para MinB el 4/18/2013 01:00:00 a.m.
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