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[CAJON] EL BIERZO DIGITAL :: El Diario del Bierzo en Internet :: www.elbierzo...

EL BIERZO DIGITAL :: El Diario del Bierzo en Internet :: www.elbierzodigital.com

La Policía Local identifica a 78 menores en un local de copas de Ponferrada tras una inspección antialcohol

El establecimiento, en cuyo interior se encontraban 95 personas en el momento de la inspección, ha sido denunciado por venta de alcohol a menores. Por otro lado, en el fin de semana fueron detectados dos vehículos a 130 y 140 kms/h por pleno casco urbano.
Actualizado el 21/01/2008 a las 14:11(CET)

En la tarde del pasado sábado agentes de la Policía Municipal de Ponferrada llevaban a cabo una inspección en un céntrico establecimiento hostelero de la capital berciana, situado en la zona de Navaliegos, en el que en el momento de la intervención se encontraban en su interior 95 personas, 78 de ellas menores de edad. Tras ser identificados y comprobar que se estaban consumiendo bebidas alcohólicas, los agentes contactaron con padres y familiares de los afectados para dar cuenta de la situación, tramitando posteriormente la denuncia contra el local por venta de alcohol a menores. Cabe apuntar que ante situaciones de este tipo, los locales puden enfrentarse a sanciones de hasta 6.000 euros y 15 días de cierre, según apuntan fuentes policiales.



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Publicado por Vredondof para CAJON el 1/21/2008 10:00:00 AM
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Crear gasolina del CO2 con energía solar.


Crear gasolina del CO2 con energía solar | CONSUMER.es EROSKI

El CO2 se puede transformar en diversos tipos de hidrocarburos, evitando a la vez su efecto en el cambio climático, aunque el desarrollo de este sistema es incipiente

Una tecnología que utiliza la luz solar para reciclar el contaminante dióxido de carbono (CO2) y producir combustibles como el metanol o incluso gasolina. Se trata de la propuesta de un equipo de investigadores de los Laboratorios Nacionales Sandia, en Nuevo México (Estados Unidos). Aunque todavía en fase experimental, el sistema funciona, según sus responsables, y podría utilizarse en un futuro para generar combustibles y ayudar de paso a reducir las emisiones de gases de efecto invernadero.

  • Autor: Alex Fernández Muerza | 
  • Fecha de publicación: 14 de enero de 2008

El proyecto, denominado "Luz Solar a Gasolina", consiste básicamente en invertir el proceso de combustión de los hidrocarburos, permitiendo así sintetizar combustibles líquidos como metanol o gasolina. Para ello, los investigadores han creado el "CR5", un reactor solar especial que divide el CO2 en monóxido de carbono (CO) y oxígeno.

Según sus responsables, se pueden realizar diversas combinaciones de hidrocarburos, incluida la gasolina, aunque empezarán a trabajar con el metanol, que es la más sencilla. Asimismo, el primer paso será capturar el CO2 de fuentes donde está concentrado, aunque el objetivo último es poderlo secuestrar incluso del aire.

Una forma de aprovechar este sistema sería ubicándolo en las centrales termoeléctricas de carbón

Por ejemplo, una forma de aprovechar este sistema sería ubicándolo en las centrales termoeléctricas de carbón. El CO2 emitido del proceso de combustión del mineral podría ser así capturado y reducido a CO en el reactor solar. De esta manera, se aprovecharía para crear combustibles a la vez que se reducirían las emisiones contaminantes a la atmósfera. Dicho combustible sería además plenamente compatible con las infraestructuras petrolíferas: Una vez sintetizado y en estado líquido, podría ser transportado por los oleoductos y suministrado a las gasolineras como un combustible más.

Los laboratorios Sandia cuentan con la participación de la multinacional Lockheed Martin y el Departamento de Energía de Estados Unidos. El proyecto ha interesado también a la Agencia de Investigación de Proyectos Avanzados de Defensa (DARPA), que ha invertido en él.

Cómo funciona el reactor solar

El CR5 posee un gran número de anillos, que giran en direcciones opuestas, compuestos de un material de ferrita reactivo, en concreto óxido de hierro mezclado con otros óxidos metálicos como cobalto, magnesio u óxido de níquel. El calor concentrado del sol se proyecta a través de un pequeño agujero en uno de los lados de los anillos, que permanece caliente, mientras el otro lado está relativamente frío. Como los anillos rotantes pasan por ambas zonas, se crea un ciclo de conservación del calor que mantiene el sistema.

Según sus responsables, las pruebas de laboratorio han demostrado que la tecnología funciona, de manera que en estos momentos trabajan en el desarrollo del primer prototipo, que podrían tener para abril de este año. Este primer sistema tendrá un tamaño y forma similar a un barril de cerveza, y contendrá 14 anillos.

Por otra parte, un horno solar de 88 metros cuadrados se encargará de abastecer de energía solar a la unidad, calentando los anillos a unos 1.426 grados. A esa temperatura, el óxido metálico pierde oxígeno y es secuestrado en parte del CO2, convirtiéndose así en CO, el cual puede ser utilizado para la creación de hidrocarburos. El sistema puede volver a empezar una vez que el óxido metálico es devuelto a su estado original.

En cualquier caso, la idea original del CR5 era generar hidrógeno para su uso en células de combustible. Así, exponiendo los anillos del dispositivo a vapor de agua en vez de a CO2, se consigue hidrógeno. Por otra parte, otros equipos de investigación están estudiando diversos métodos para aprovechar el CO2 y generar electricidad y combustible, a la vez que se secuestra de la atmósfera dicho gas. Un ejemplo de ello es el trabajo del investigador Klaus Lakner, de la Universidad de Columbia.

Críticas al sistema

La idea de reciclar el CO2 no es nueva, pero su desarrollo tecnológico ha resultado demasiado complicado y caro como para que valiera la pena seguir invirtiendo en él. Sin embargo, el incremento continuo de los precios del petróleo y la preocupación medioambiental por el cambio climático han devuelto el interés a este tipo de proyectos.

No obstante, los expertos recuerdan que se trata de tecnologías experimentales en un grado muy incipiente de desarrollo. Así, los investigadores del Laboratorio Sandia reconocen que necesitarán entre 15 y 20 años de trabajo para que su sistema pueda funcionar de manera eficiente y a gran escala.

Por otra parte, otros especialistas critican que se trate de una forma indirecta de aprovechamiento energético, cuando ya hay otros sistemas que generan energía directamente de la luz solar. Además, reprochan la inversión en este tipo de sistemas que en su opinión perpetúa el uso de combustibles fósiles, cuando sería más útil dedicar todos los esfuerzos al desarrollo de las energías renovables.

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Un demoledor informe de las Cajas deja a León en la cola de la economía

La Crónica de León

Un demoledor informe de las Cajas deja a León en la cola de la economía

J.J. PORRAS

LEÓN.— El balance económico regional por autonomías y provincias de 2000 a 2006 de la Fundación de las Cajas de Ahorros (Funcas) coloca a León como la segunda provincia de España con menor tasa de actividad, la segunda con peor crecimiento del PIB, la tercera provincia del país con menor crecimiento del empleo y la sexta de todo el Estado que ha registrado el peor crecimiento vegetativo de población. La provincia leonesa se encuentra a la cola del conjunto del Estado en cuanto al desarrollo de la actividad económica, así se extrae del 'Balance Económico Regional por Autonomías y Provincias 2000 a 2006' de la Fundación de las Cajas de Ahorro (Funcas).

Unos datos en las grandes magnitudes económicas bastante negativos si se tiene en cuenta el buen comportamiento económico del periodo 2000-2006, según resalta el mismo balance.

Según los datos recogidos en el informe León es la segunda provincia del país con una menor tasa de actividad con un 47%, obteniendo solo la provincia de Zamora unos resultados peores. Asimismo, León también se sitúa como la tercera provincia española con menor crecimiento del empleo en el sexenio en el que se centra en el estudio, con un crecimiento que sólo alcanzó el 5,2% y que contrasta con los crecimientos superiores al 20% de provincias como Almería, Murcia, Granada, Guadalajara y Málaga.

Otro de los parámetros negativos pero ya habituales es el decrecimiento de la población, situándose dentro de las seis provincias del conjunto del Estado que ha registrado un crecimiento vegetativo negativo, con un -0,07%.

A estos datos y en el ámbito de la Comunidad Autónoma León también se encuentra a la cola en estos parámetros. A los que se suma la evolución real del Producto Interior Bruto (PIB) respecto a los precios básicos, ya que sólo ha crecido un 2,11%, lo que la vuelve a situar en el triste liderato, junto de Ciudad Real, de las provincias que menos ha crecido este PIB en el conjunto del Estado.

Unos datos que contrastan con los de Valladolid, ya que el informe de la Funcas indica que la provincia vallisoleta se situó entre las diez provincias españolas con mayor tasa de actividad en 2006 –en el puesto séptimo–, con un 60,66%.

Asimismo y entre los datos de empleo Soria fue la quinta provincia con menor tasa de paro, con un 5,12%. Por el contrario, Zamora y León, encabezaron el ranking de provincias con menor tasa de actividad, con el 44,06% y 47,04%, respectivamente, y otras dos de la Comunidad, Ávila y Palencia, con el 49,63% y 50,68%, tamibén entraron en el listado de las diez peores. Asimismo, Salamanca ocupó el octavo puesto entre las provincias con mayor tasa de paro, con el 13,32%.

Por otra parte, el informe concreta que la población de Castilla y León se elevó entre 2000 y 2006 un 2,61%, frente al 11,62% de la media nacional, dato que vuelve a contrastar con el decrecimiento poblacional en León.

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DIARIO DE LEON

NoticiaINFORME DEL FUNCAS
Sólo Zamora tiene una tasa más baja de actividad que León en todo el país


En siete años de bonanza la provincia tuvo el tercer peor dato en creación de empleo
FirmaMaría Jesús Muñiz Lugarleón  

Siete años brillantes para la economía española. Siete años de creación de riqueza y empleo, que se han traducido en un importante avance del país. Aunque no con igual fuerza en todos los territorios. Todas las provincias han mejorado su posición en renta, riqueza y empleo entre el 2000 y el 2006, pero no lo han hecho en la misma proporción. Las que han crecido menos, en general las que partían de una situación menos ventajosa, han traducido así su mejora en un aumento de las diferencias con los territorios mejor posicionados. De eso sabe mucho la provincia de León. Los últimos años se han traducido indiscutiblemente en una mayor generación de riqueza, más empleo y más renta disponible para las familias. Pero también en una mayor desventaja porcentual con las provincias más desarrolladas. Según los dastos hechos públicos ayer por la Fundación de Cajas de Ahorro (Funcas) en su informe Balance económico regional , sólo Zamora tiene actualmente una tasa de actividad más baja que la de León (47,07%). Las dos provincias están a la cola del ránking nacional, y entre las diez posicionadas se encuentran también Ávila y Palencia.

Una situación que contrasta, por ejemplo, con el caso de Valladolid, que es la séptima con mayor tasa de actividad en el conjunto nacional: un 60,66%, más de 13 puntos por encima de la cifra leonesa.

En declive

El informe destaca que la mayor tasa de actividad se registra en las provincias con un algo nivel de desarrollo o una capacidad de expansión superior a la media nacional, mientras que la menor tasa se registras «en las provincias en declive o con un bajo nivel de expansión».

A pesar del crecimento registrado en la creación de puestos de trabajo, León es la tercera provincia por la cola en el país en creación de empleo en el periodo analizado: un 5,2%, sólo por delante de Lugo y Soria. De nuevo Zamora y Palencia se incluyen en este furgón con las diez provincias con peores resultados.

El informe destaca que los datos de empleo son positivos, y que el hecho de que la población inmigrante haya encontrado trabajo sin problemas refleja que los parados registrados nacionales rechazan los empleos disponibles.


ANÁLISIS | LUCES Y SOMBRAS DEL CRECIMIENTO
Un sexenio brillante
El informe confirma la desaceleración económica que se ha producido en el 2007 y augura un «año comprometido» para el ejercicio actual, después del crecimiento del 2000 al 2006
FirmaM. J. Muñiz Lugarleón  

«El sexenio 2000-2006 fue brillante para la economía española, mejorando su situación relativa frente al resto de la UE. Y ello, sorprendentemente, se logró a pesar del crecimiento de la población como consecuencia de la inmigración extranjera». Una evolución favorable que confirma el estudio de Funcas, que habla también de la confirmación de la desaceleración económica del 2007, «un problema que se atribuye a la caída de la construcción por el descenso de la demanda inmobiliaria y también por los frentes perversos del alza de los tipos de interés y el deterioro financiero de los mercados internacionales». El organismo augura para el 2008 un «año comprometido para la economía española», y habla de «expectativas preocupantes» en el crecimiento de precios y empeoramiento de la situación en general.

En el análisis de los últimos siete años Funcas no oculta el repunte que sufrió la actividad sumergida, lo que explica la expansión de la construcción y el crecimiento de los precios de la vivienda, así como el volumen de billetes de 500 euros aflorado. Pero sobre todo analiza la trascendental aportación de los inmigrantes: «Recompusieron la zona intermedia de la pirámide de población residente en España, sin la cual no habría sido posible el avance económico».

Sin embargo, reconoce, cuando lleguen las vacas flacas esta población supondrá «un problema adicional, en la medida en que la creación de nuevo empleo sea más difícil». Los trabajadores, aunque cobran de media un 50% menos que los nacionales, cobrarán las prestaciones sociales que les corresponden.

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Un crecimiento que se aleja de la media nacional
 

La creación de riqueza en la provincia de León en los últimos siete años ha evolucionado a un ritmo del 2,11% de media, lo que le sitúa muy lejos de la media nacional, que se situó en el 2,94%, y también de la autonómica, que con un 2,57% aumentó más que en la provincia. De esta manera, en los siete años analizados por Funcas la economía creció en el conjunto de la comunidad un 16,43%, por debajo de la media nacional, que fue del 19%; pero sensiblemente por encima de lo que lo hizo en la provincia de León: un 13,38%.

El informe Funcas destaca el desigual comportamiento del ritmo de crecimiento en las provincias españolas, «muy afectadas por la llegada de la población inmigrante pero también por la producción agraria y la actividad turística».

También explica el estudio el fenómeno de la evolución de la producción aparente del factor trabajo. El mayor incremento de la productividad se da en Tarragona, Ceuta, Valladolid y Huesca, según Funcas por la incidencia del sector energético; y el menor en Guadalajara, Baleares, Tenerife y Granada, por la crisis turística. También advierte de que las diferencias en el nivel de desarrollo resultan corregidas por el efecto de los precios y por las transferencias públicas para la financiación de gastos sociales como la enseñanza y la sanidad.

*ada leonés gasta 4.000 euros más al año
 

Cada leonés gastaba de media en el 2006 14.279 euros, lo que supone algo más de 4.000 euros por encima de lo que suponía el consumo privado por persona en el 2000. Una cifra muy aproximada a la media de la comunidad, que es ligeramente inferior y ha crecido en la misma proporción. A nivel nacional el gasto era superior al leonés en el 2000 (10.594 euros), pero es actualmente inferior a la provincial (13.674 euros).

Lo que sí ha crecido sensiblemente por encima de la media leonesa es el ahorro: 2.183 euros en León en el 2000 y 2.671 en el 2006; mientras que a nivel nacional se pasó de los 3.974 euros a los 5.451 en el mismo periodo de tiempo.
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Festival nacional de exaltación al Botillo, Bembibre 2.008

Festival nacional de exaltación al Botillo, Bembibre 2.008 en ebierzo.com Cultura

Enero 9, 2008

El XXXVI Festival Nacional de Exaltación del Botillo de Bembibre, se celebrará el 26 de enero. Coincidiendo con estas fechas cargadas de eventos en la capital del Bierzo Alto también podremos asistir a la IX Muestra y desgustación de productos bercianos, esto será los días 25, 26 y 27 de Enero en la Plaza de Santa Barbara. La guinda musical la pondrá el cantautor leonés Manuel Quijano.

Cartel del Festival del Botillo Bembibre 2.008

Cartel Feria de Degustación


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Club de Golf, Radio Bierzo , Friger, Tilenus,y Templarios del Oza serán homenajeados en Madrid por la Casa de León

EL BIERZO DIGITAL :: El Diario del Bierzo en Internet :: www.elbierzodigital.com


Friger, Tilenus, Club de Golf, Radio Bierzo y Templarios del Oza serán homenajeados en Madrid por la Casa de León

El acto tendrá lugar el 23 de febrero en el transcurso de la 'Fiesta del Botillo' que organiza la Casa de León en colaboración con el Ayuntamiento de Ponferrada en el Hotel Wellington de la capital española.
Actualizado el 07/01/2008 a las 18:46(CET)

El 23 de febrero la Casa de León en Madrid celebrará en el Hotel Wellington, situado en la Calle Velázquez, su tradicional Fiesta del Botillo en la que, en colaboración con el Ayuntamiento de Ponferrada, se homenajea a un grupo de instituciones, empresas y colectivos de la Comarca del Bierzo. Este año serán Friger -empresa líder en frío industrial-, la Bodega Estafanía-Tilenus, el Club de Golf Bierzo, Radio Bierzo y el grupo folclórico Templarios del Oza.

Friger cumple en 2008 cuarenta años de implantación en Ponferrada y El Bierzo como una de las referencias más destacadas en la producción e instalación de frío industrial de nuestro país. Con más de 600 empleados, 180 de los cuales trabajan en las instalaciones de Ponferrada, la factoría creada por el emigrante José Blanco en Venezuela en los años sesenta tiene ahora fábricas, además de en España y Venezuela, en la República Dominicana, Cuba, Argentina y Angola, desde donde producen para vender en tres continentes. Los hijos de José Blanco continúan la saga familiar.

Bodegas Estefanía, instaladas en Dehesas (Ponferrada), pertenecen al grupo burgalés Frías, presidido por Víctor Frías, centrado en el sector lácteo. Cuando a principios de los noventa cerró la fábrica de leche ponferradina, en lugar de desinvertir transformaron las instalaciones en una bodega para elaborar vinos tintos en la D.O. Bierzo bajo la marca Tilenus. Esos vinos, Tilenus joven, barrica, crianza, Pagos de Posada y Tilenus, elaborados bajo la batuta del prestigioso enólogo berciano Raúl García son de los vinos que han abanderado la transformación de los vinos del Bierzo. En la actualidad comercializan cada año unas 200.000 botellas bajo la etiqueta D.O. Bierzo y en el último año han sumado las plantaciones y la marca Castillo de Ulver, pero con Vino de la Tierra de Castilla y León y sello de Vino Ecológico.

Radio Bierzo ha cumplido 25 años de presencia en nuestra comarca hace unos meses y será otra de las empresas galardonadas. Perteneciente al Grupo Radio León que preside la berciana Olga Beberide (recientemente ha sido premiada como Empresaria del Año por la FELE), desde entonces ha estado asociada a la Cadena SER.

Templarios del Oza es uno de los grupos de mayor calidad de los que conforman el panorama folclórico del Bierzo. Este año celebró también sus primeros veinte años con un gran concierto en el Bergidum. Nacieron en Toral de Merayo como grupo de ocio y tiempo libre para los jóvenes, y hoy son un grupo de baile y banda de gaitas que ha llevado su música por gran parte de España pero también por Francia y Portugal.

El Club de Golf Bierzo, por su parte, está construyendo la segunda fase del campo, que lo llevará de los 9 actuales a los 18 hoyos, además de la nueva Casa Club y la piscina climatizada. El presidente es Angel Alejandre y cuentan con 400 socios.

El pregonero del botillo de la Casa de León en Madrid este año será el presidente del Grupo Begar, José Luis Ulibarri.
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El Valle de Compludo

El Valle de Compludo


Es este otro valle berciano que descansa apaciblemente de las fatigas de su intensa Historia. Hoy por hoy se encuentra alejado y casi incomunicado del resto de la civilización pero en épocas pretéritas y oscuras fue llamado a acontecimientos clave de los que su recuerdo puede más intuirse que apreciarse físicamente. En el fondo de un profundo valle se encuentran los pueblos de Compludo (al que se accede desde el Camino de Santiago en un pronunciado descenso que parte de El Acebo, cerca del puerto de Foncebadón), Carracedo, Palacios y Espinoso (estos tres últimos con el apellido de Compludo), donde arroyo Miera y el rio Miruelo aportan frondosidad a un feraz paisaje.

Corría el siglo VII dC cuando un noble godo emparentado con la dinastía real visigoda eligió este apartado valle como lugar para llevar a cabo sus proyectos. Se trata de San Fructuoso, pariente del rey Sisenando e hijo del Duque de Galicia. Su padre poseía algunas propiedades en esta zona del Bierzo en confluencia con la Maragatería –en las cercanías del sagrado Monte Irago o Foncebadón – Cruz de Ferro-, en las cuales tras dedicarse al estudio religioso decide retirarse para formar el primer movimiento eremítico y lo que es más importante, monástico, de la península ibérica. Crearía así el primer monasterio español, dándole un nombre que perduraría hasta hoy: Compludo, en alusión a la Compleutica romana (hoy Alcalá de Henares) de donde procedían los santos mártires Justo y Pastor a los que dedicó el cenobio. Hay quien cree sin embargo que este nombre pudiera ser más antiguo y ser igualmente prerromano, al significar el nombre confluencia de corrientes o ríos, algo por otra parte acertado para con las características del lugar.

Crearía la primera Regla monástica que lleva su nombre y sería seguida en todo el Norte hispano hasta la llegada de la Regla de San Benito, una legislación que ponía órden a estas peculiares comunidades de monjes-pastores, que serían auténticas ciudadelas autónomas y autosuficientes, entre sus labores se encuentraba la metalurgia, de la que la famosa Herrería de Compludo (monumento nacional desde 1968) pueda ser testimonio. Lo cierto es que el sosegado paseo que nos conduce a la misma parece retrotraernos a tiempos antiguos, rodeados de arboleda y el discurrir de los arroyos llegamos a la fragua: se trata de un edificio en piedra que aprovecha hábilmente la energía hidráulica para poner en funcionamiento un martillo pilón o mazo mediante un molino y una fragua por medio de corrientes de aire, hoy por hoy es todavía posible contemplar como era esta primitiva labor industrial. Hay quien sin embargo duda del origen monástico o medieval de este artilugio en relación con la ausencia de referencias documentales a la importante labor siderúrgica de esta ferrería -y otras muchas que hubo en El Bierzo- hasta fechas tardías del s. XIX.

Realmente los restos que quedan de esta época son escasímos, a parte del propio nombre del lugar, tan sólo se encontraron un par de capiteles visigóticos en el paraje del Campo de la Iglesia, del pueblo de Compludo, posible solar de esta ancestral comunidad eclesiástica. Sería esta la primera piedra de la mítica y conocida Tebaida berciana, junto a otros monasterios como Rupiano (San Pedro de Montes) y Visonia (zona de Oencia), haría otras fundaciones en Galicia, donde muere en santidad el fundador en 665. La invasión musulmana daría sepultura a estas comunidades, que renacerían sin embargo en el s. X con San Genadio, siguiendo el recuerdo del mítico fundador, sin embargo el valle de Compludo permanecería abandonado -aunque pertenecería a la zona con el nombre de Coto de la Abadía-, trasladándose la actividad eremítica al cercano Valle del Oza que también había hollado Fructuoso: «El bienaventurado Fructuoso, insigne por sus méritos, después de haber edificado el monasterio de Compludo, hizo en este lugar un pequeño oratorio con la advocación de San Pedro. Tras él, San Valerio, igual en méritos, ensanchó la obra de la iglesia. Últimamente Genadio, presbítero, la restauró en la era de 933 (año 985)» (dice la estela fundacional de la fachada de San Pedro de Montes).

La Historia del lugar sin embargo es aún mas amplia, ya que observamos en Espinoso de Compludo una explotación aurifera romana: unas Médulas “en miniatura”, con su propia red de canales –llamados carriles por los naturales- y castros. Así mismo y gracias a lo apartado y despoblado del lugar nos es posible contemplar auténticas joyas de la arquitectura rural berciana si logramos llegar a ellos, como Carracedo de Compludo (mezcla de usos constructivos maragatos y bercianos), u otros ya más enfocados al turismo como Espinoso.

RECOPILADO de BERGIDENSES
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El ciprés y la vida



El ciprés y la vida | El Correo Gallego

JOSÉ MANUEL GARCÍA IGLESIAS - CATEDRÁTICO DE ARTE


Las clarisas de Villafranca del Bierzo guardan celosamente, en su huerto un singular ciprés. Los entendidos en la materia lo reconocen como el más antiguo de España y el más alto de Europa, ocupando, por ello, un puesto deferente entre los Cipreses monumentales, Patrimonio del Mediterráneo.

Cuando uno se acerca a esta población leonesa, en el Camino de Santiago, puede divisarlo, cerca de ese convento que, un día, ocupó el lugar del antiguo hospital de San Roque. Fue don Pedro de Toledo y Osorio, marqués de Villafranca, quien, en 1606, puso en marcha esta historia, siendo una hija del marqués quien estuvo al frente de la primera Comunidad.

Hace veinticinco años eran más de treinta las clarisas que habitaban -con su vida en clausura- este convento que se conoce como La Anunciada. Allí, desde un primer momento, a los pies de su iglesia, se ubicó el Panteón de los Marqueses, presidido por la tumba de don Pedro. Sobre dicho lugar se asentó, a través de los siglos, el rezo coral de quienes dan sentido, en este sacro lugar, a su vida en común.

Hoy son, tan sólo ocho las que lo habitan. Todas ellas son de edad muy madura. Es admirable su fe y su constancia. Allí siguen, haciendo obras, en la corta medida de sus posibilidades, que mejoren su modo de orar, ahora cerca del altar, discretamente guardadas, a un lateral del presbiterio.

El ciprés es un árbol cuyo simbolismo se vincula con la muerte y ellas, las clarisas -que viven desde siempre, aquí, orgullosas de ese árbol que las distingue-, están, sin embargo y a pesar de su edad, llenas de vida y esperanza. Porque ellas esperan, pacientes, tiempos mejores para una comunidad.

En estos días, en los que nos deseamos todos unas felices fiestas y un próspero 2008, les felicitamos a todos ustedes y, si me lo permiten, de un modo particular, a las clarisas de Villafranca, guardianas de tantos hermosos valores.

A. Monterira - LA WEB DE LOS ARBOLES SINGULARES DEL BIERZO
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El Bierzo ¿Fantástico?

El Bierzo ¿Fantástico? en ebierzo.com

Diciembre 15, 2007

Ediciones Hontanar presenta el libro EL BIERZO ¿FANTÁSTICO?, de Rafael Cadórniga Martínez, el acto de presentación se celebrará el martes 18 de diciembre en la Sala de la Obra Cultural de Caja España, en Ponferrada, a las 20,00h.
Intervendrán: Abrahan Cadórniga, y el propio autor del libro Rafael Cadórniga Martínez que estarán acompañados por las editoras: Amparo Carballo Blanco y Helena Hidalgo Robleda.

El libro gira principalmente en torno a un tema de gran importancia y trascendencia: la explotación aurífera en el Bierzo. El autor no es historiador ni pretende serlo, sólo intenta con este libro volver a situar a nuestra tierra en el lugar que le corresponde, tanto por historia, como por unos valores que, tal vez inconscientemente, se han perdido (o posiblemente se hayan querido perder). Únicamente utiliza los conocimientos que posee, sobre todo, aplicando algo tan elemental como es la lógica, para que el Bierzo se vea con una dimensión más real, a pesar de la hipotética fantasía. Además aporta una serie de datos y opiniones que contribuyen a difundir la historia de Las Médulas y del Bierzo.

El Bierzo ¿Fantástico?

De modo que lo que en El Bierzo ¿Fantástico? se describe es fruto de algunos hechos ciertos y, posiblemente, de algunas fantasías. Por lo tanto el autor deja en manos del lector la decisión de determinar dónde empieza y termina la fantasía, la realidad o lógica.

Rafael Cadórniga Martínez, nació el 17 de julio de 1942 en Sobrado de Valdoras (Orense). Su infancia transcurrió entre Otero (Villadecanes), Toral de los Vados y Villadepalos. Realizó estudios militares en la Academia General Central de San Fernando (Cádiz), y estudió Delineación en el SEU. Ha desarrollado su vida laboral en la oficina técnica de Cementos Cósmos. Es profesional de turismo y propietario del Camping El Bierzo.

El Bierzo ¿Fantástico?

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La creación de la Comarca, “noticia más importante” para El Bierzo en 25 años

EL BIERZO DIGITAL
La creación de la Comarca, "noticia más importante" para El Bierzo en 25 años

La creación del Campus del Bierzo en Ponferrada y el ascenso de la Ponferradina a Segunda A reciben menciones especiales en una convocatoria lanzada por Radio Bierzo, Cadena Ser, con motivo de la celebración de sus "bodas de plata".

La Ley de la Comarca y la consecuente creación del Consejo Comarcal del Bierzo ha sido elegida como "noticia más importante" para el Bierzo en los últimos 25 años, una convocatoria lanzada por Radio Bierzo, Cadena Ser, con motivo de la celebración de sus "bodas de plata".

La creación del Campus del Bierzo de la Universidad de León, y el ascenso de la Sociedad Deportiva Ponferradina a Segunda División A han conseguido menciones especiales en esta misma convocatoria.

El jurado, formado por bercianos del mundo del periodismo, de la cultura y por responsables de los diferentes departamentos de programas de Radio Bierzo, asumió con esta decisión el resultado de la votación popular abierta el pasado mes de octubre para saber cuál es la mejor noticia para los bercianos en los últimos cinco lustros.

La opción más votada por el público, tanto a través de llamadas en directo como de la página web www.radiobierzo.com, fue la creación de la Comarca, seguida del Campus y del ascenso blanquiazul.

A continuación, quedaron situadas otras opciones igualmente trascendentales para la comarca en los últimos años, como son la apertura de la autovía del Noroeste, la declaración de Las Médulas como Patrimonio de la Humanidad, la apertura del Hospital del Bierzo o la celebración de Las Edades del Hombre.

Radio Bierzo, la emisora de la Cadena Ser en Ponferrada, organizó esta convocatoria como una forma más de conmemorar el 25 aniversario. Se trataba de saber cuál era la noticia que los oyentes, y la sociedad berciana en general, habían recibido con mayor entusiasmo y esperanza.

El presidente del Consejo Comarcal, José Luis Ramón, ha recibido esta noticia "conmovido", según reconoció a nuestra emisora, puesto que supone un nuevo desafío para el desarrollo de esta institución. Ramón agradeció especialmente la decisión de los votantes, porque "eso supone que tienen en consideración al Consejo Comarcal, incluso más de lo que algunos pensábamos", a lo que añadió, "es una magnífica noticia".

El próximo día 11 de diciembre, en el Hotel Ponferrada Plaza, Radio Bierzo entregará los premios en el transcurso de una comida.

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Injerencias inaceptables

Injerencias inaceptables
CON VIENTO FRESCO
FirmaJOSÉ A. BALBOA DE PAZ

QUE CASTELAO, en su libro Sempre en Galiza , reivindicase el Bierzo como gallego -la quinta provincia- era una expresión más, falsa desde el punto de vista histórico, del historicismo romántico de la generación Nos, que tan bien encarnaba. Que un grupúsculo nacionalistas incluya el Bierzo en sus mapas escolares ante la pasividad del gobierno gallego es sólo una anécdota más de la insolencia con la que algunos nacionalistas suelen acompañar sus estólidos discursos. Pero cuando hablamos de la lengua gallega y su expansión hacia las comarcas limítrofes de Castilla y León, mediante enmiendas al Estatuto de Castilla y León, la cosa deja de tener gracia para convertirse en una injerencia inaceptable, por mucho que amemos la lengua de Rosalía, como es mi caso.

En el Bierzo oeste se ha hablado y se habla gallego, en una variante dialectal de esa lengua, que nadie discute y que como bien cultural, que enriquece nuestra comarca, hay que proteger. Hoy dicho Bierzo oeste es una zona de montaña casi despoblada, que no alcanza los 10.000 habitantes, pero esa no es razón suficiente para condenarla al olvido, ni en su lengua ni en sus necesidades materiales, como a veces reivindican sus alcaldes. Por acuerdo de los gobiernos de ambas comunidades, las escuelas de la zona están autorizadas a impartir clases de gallego, medida positiva pues se trata de una opción voluntaria, bien aceptada por todos, que contribuye a conservar la lengua gallega en pueblos en los que tradicionalmente se ha hablado.

Más discutible, y pedagógicamente injustificable, es lo que ocurre en la Enseñanza Secundaria con el apoyo y consentimiento de la Junta de Castilla y León. En este caso los que eligen gallego no reciben clases de esa lengua como tal, como debería ocurrir (hay una optativa de gallego en 4º curso y en junio se aprobó el currículo de otra optativa en el Bachillerato), sino que se forman grupos en los que las Ciencias Sociales de los cuatro cursos de Secundaria se imparten en gallego por profesores que no son especialistas en dicha materia, sino en filología gallega (en algunos centros, con libros de Ciencias Sociales no de la comunidad sino de Galicia). Estos profesores los nombra la Xunta y los paga la Junta (los progres critican esto en la asignatura de religión pero se callan en la de gallego, pues no debe de ser políticamente correcto); pero ese no es el mayor problema, lo es el nivel de conocimientos de esos niños en aquella materia; y esto lo permite la Junta.

La soberbia prepotente del nacionalismo gallego llega a su paroxismo estos días con la presentación de enmiendas en el Congreso Nacional al texto del Estatuto de Castilla y León, una de las cuales habla de que el gallego «es el idioma propio y oficial en los municipios limítrofes de Galicia. Una ley regulará las zonas de uso, los derechos de utilización por sus habitantes ante las administraciones públicas y las mediadas de protección y fomento de los diversos ámbitos sociolingüísticos». Aunque estuviéramos de acuerdo, que no lo estamos, esta es una injerencia inaceptable, que todos los grupos políticos de la comunidad han de rechazar sin más. ¿Aceptarían los gallegos que los castellanoleoneses introdujéramos enmiendas a su Estatuto en relación con la lengua castellana? Pondrían el grito en el cielo y nos pasarían por la cara lo del centralismo y otras zarandajas por el estilo.

No sé si esta y otras enmiendas son consecuencia del pacto suscrito en el año 2001 entre el Partido del Bierzo y el Bloque Nacionalista Gallego; en todo caso se trata de un partido que no cuenta, por no contar, ni tan siquiera con un par de concejales, lo que deja su representatividad en nada; pero lo grave no es ese pacto, ni el apoyo que socialistas y populares gallegos prestan a sus correligionarios del bloque, lo peor es el silencio de la Junta, que de ninguna manera puede permitir este tipo de injerencias. Por su parte, los leonesistas se pelean por la birregionalidad, que no es lo más importante, y se olvidan de defender lo que de verdad importa.
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La ARMH identifica a una madre y su hijo asesinados en agosto de 1936 y enterrados en una fosa a las afueras de Flores del Sil

NOTA DE VRF : Que "BESTIAS" somos los humanos ... no creo que haya ninguna raza animal tan sanguinaria ...
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Cronología
Agosto de 1936: Tras el 'Alzamiento Nacional' del 18 de julio, Isaac Cabo Pérez se refugia en el monte desde el que baja algunas noches a visitar a su familia. En una de estas visitas descubre los cuerpos de su mujer y su hijo asesinados.

Febrero de 1937: Isaac pasa a Asturias. Se entera de que sus padres, hermanos y cuñado han sido asesinados también. Se enrola en un batallón republicano. A los pocos meses es detenido y encarcelado.

1942: Tras varias acusaciones de rebelión y unos años de cárcel, es puesto en libertad y huye a Pedrún del Torío a iniciar una nueva vida.

2000: Nace la Asociación de la Memoria Histórica (ARMH). El caso de la mujer y el niño muertos, muy comentado, llama la atención del colectivo. 2007: Tras años de investigación, Santiago Macías consigue poner rostros al sonado caso. Isaac había salvado y conservado toda su vida un retrato de su familia

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La fosa se abrirá en octubre para dar el adiós pendiente a Jerónima y Fernando
El vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), Santiago Macías, lleva años investigando sobre la historia de la mujer y el niño de Flores del Sil. «No tenía mucha información, pero se contaba que un mando franquista ordenó que no se repitieran imágenes de ese tipo», explica. «Obviamente, nadie le hizo caso».

Un día encontró en el Archivo Militar de Ferrol una carta manuscrita que hablaba de una mujer y un niño muerto, además del padre, la madre, dos hermanos y un cuñado del firmante. El firmante era Isaac. Era la carta en la que pedía su indulto.

Los nombres que aparecían en el manuscrito le dieron algunas pistas para localizar a varios familiares. Entre ellos, y tras muchas vueltas, a José Cabo de la Riva, hijo del segundo matrimonio de Isaac en Pedrún del Torío. Éste ha decidido ceder a la ARMH toda la documentación y los recuerdos de la primera familia de su padre, a la que nunca conoció.

La fosa donde la madre y el niño fueron enterrados se encuentra en el kilómetro 3 de la antigua carretera de Orense, en frente de la gasolinera de La Martina, junto a la casa familiar.

La ARMH tiene previsto excavarla en octubre para darle el abrazo de despedida a Jerónima y al pequeño Fernando. Un abrazo de despedida que su familia no ha podido reivindicar, porque su familia no existe. Un abrazo de despedida no reclamado, pero que sin duda quedaba pendiente



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INVESTIGACIÓN HISTÓRICA

La ARMH identifica a una madre y su hijo asesinados en agosto de 1936 y enterrados en una fosa a las afueras de Flores del Sil

Retrato de Jerónima y el pequeño Fernando cedido a la ARMH por parte de la familia de Isaac Cabo Pérez.

DIANA MARTÍNEZ

PONFERRADA.— Había comenzado la Guerra Civil e Isaac Cabo Pérez prefirió refugiarse en el Pajariel. Temía la represión por parte del nuevo régimen debido a su afiliación sindical y a las ideas políticas de buena parte de su familia, vinculada a la izquierda.

Algunas noches, al amparo de la oscuridad, bajaba a Flores del Sil a visitar a su mujer, Jerónima, y a su hijo Fernando, que contaba con tan solo tres años. Seguramente, Fernando, de tan sólo tres años, no entendía nada de guerras por aquel entonces. Ni nunca entendió. No le dio tiempo. No le dieron tiempo a entender ni de guerras, ni de nada.

La guerra es un drama completo, no son sólo soldados muertos en los frentes. La guerra son inocentes fusilados, enfermos maltratados, mujeres violadas y niños apaleados.

Isaac debía de saber que la guerra no era nada bueno. Pero es posible que ni siquiera llegara a imaginarse que pudiera llegar a un extremo tan feroz. Bajó una de esas noches del monte. Corría agosto y posiblemente hacía calor. Pero el calor que él necesitaba era otro, era el calor del abrazo de su familia, aunque tuviera que ser un abrazo obligadamente fugitivo.

Sin embargo, al llegar a su casa, vio el reflejo más inhumano de la guerra. Lo único que pudo abrazar Isaac de Jerónima y Fernando, de tan sólo tres años, fueron sus cadáveres. Madre e hijo yacían muertos junto al camino. Ambos habían sido brutalmente asesinados por un grupo de falangistas que debieron ver en esta ama de casa de 22 años y su hijo de tan solo tres, un riesgo para los objetivos del autodenominado bando nacional.

La historia de Jerónima y Fernando, el niño de tan solo tres años, es una de las más llamativas y recordadas de la Guerra Civil en el Bierzo. Y es que, además de reflejar toda la crueldad del enfrentamiento, los cuerpos de ambos estuvieron yaciendo a la intemperie, junto al camino, durante más de tres días, por lo que mucha gente que viajó a Galicia a través de la antigua carretera de Orense pudo comprobar el resultado de la barbarie.

Tras el atroz descubrimiento de aquella noche, Isaac volvió al monte y vagó durante días hasta que logró pasar a Asturias a finales del mes de agosto. Supo que, semanas más tarde, pistoleros falangistas habían asesinado también a su padre, Demetrio Pérez, a su madre, Visitación Cabo, a sus hermanos, Demetrio y Victorino, y a su cuñado Salvador. A este último en la cama, mientras se recuperaba de las heridas que sufrió en los sucesos de Ponferrada en los primeros días después del golpe de Estado.

Ya en Gijón, en febrero de 1937, Isaac se enroló voluntario en el Batallón 'Máximo Gorki' y posteriormente en el Cuerpo de Carabineros del bando republicano. Al poco tiempo fue detenido en Santander el mismo día que el ejército franquista tomó la ciudad, y condenado a 30 años de prisión mayor por un delito de 'adhesión a la rebelión'.

Según las actas, Isaac tenía «mala conducta y antecedentes izquierdistas». No obstante, a alguien le debió remover la conciencia el que prácticamente toda la familia de Isaac hubiera sido exterminada, porque a otros, con los mismos 'delitos', los condenaron a muerte. A él, 'sólo' a 30 años. Pero Isaac tenía otra condena más dura, la cadena perpetua de recordar la imagen de su mujer y su hijo Fernando, de tan solo tres años, brutalmente asesinados.

Isaac relató parte de estos hechos en una carta manuscrita fechada el 27 de abril de 1940 desde la Prisión Provincial de Santander. En ella explicó desconocer «cuáles hayan sido los verdaderos móviles de los asesinatos mencionados, ni cuales sean sus autores, sin que sepa tampoco si con estas últimas está completa la lista de pérdidas familiares».

Años después, otro juzgado militar le imputa un nuevo delito, implicándole en la quema de iglesias. Los partes hablan de que sus familiares fueron juzgados y fusilados por hechos análogos.

Temiéndose otra condena, Isaac escribe un manuscrito al Juzgado Militar letra 'R' de Santander informando de que ya está cumpliendo condena y «suplica» que se pongan en marcha las diligencias «que puedan conducir al esclarecimiento de su inculpabilidad, pues así procede en justicia». El relato del «exterminio de su familia» -dice textualmente en la carta- junto a la petición, surtió efecto y el Tribunal dio carpetazo a la segunda condena.

Pero no sería la última. En junio de 1942 un grupo de guerrilleros ocupa Toral de Merayo y vuelven a abrirle una causa como sospechoso de participar en los hechos. Estuvo dos meses en la Prisión de Ponferrada y después pasó a disposición del Juez Militar Número 1 de León.

Salió absuelto de ese proceso «pero poniéndole a disposición del Ilmo. Señor Director General de Prisiones por quebrantamiento de residencia», según el expediente.

Cuando consiguió librarse del calvario, Isaac decidió entonces que el Bierzo ya no era su sitio, que si permanecía sólo podía esperar lamuerte. Aquí ya no tenía a nadie. Toda su familia estaba muerta desde hace años. Lo único que le quedaba de su mujer, Jerónima, y su hijo Fernando, de tan solo tres años, era un retrato. Con la foto bajo el brazo, Isaac emprende rumbo a León. Paró en Pedrún del Torío, donde pudo iniciar una nueva vida.

Varios años más tarde, el 23 de noviembre de 1945, el Registro Civil de Ponferrada inscribe la defunción de Jerónima Blanco Oviedo. En el acta, figura como causa de la muerte «la lucha contra el marxismo». El documento no cita la descendencia que dejaba, porque Jerónima no dejaba descendencia. Junto a ella, habían matado a su hijo, el pequeño Fernando, de tan solo tres años.

Hoy hay pruebas de que Jerónima hubiera dejado descendencia si no la hubieran matado aquel día. Estaba embarazada.


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La ARMH pedirá un espacio en el cementerio de Ponferrada para enterrar los cuerpos no reclamados

D.M.

PONFERRADA.— La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) tiene previsto dirigirse formalmente al Ayuntamiento de Ponferrada para solicitar un espacio en el cementerio municipal de la capital berciana en el que poder dar sepultura a los restos humanos recuperados de las fosas exhumadas que no han sido reclamados por ninguna familia.

La ARMH tiene ya siete años de existencia. La historia de este colectivo se fraguó en la comarca del Bierzo en el año 2000, ligada a la búsqueda de la fosa común de la Guerra Civil en la que yacía desde 1936 Emilio Silva Faba, fusilado por los falangistas y abuelo del actual presidente del colectivo, Emilio Silva Barrera.

A partir de ahí, han sido decenas las fosas de republicanos muertos exhumadas por los arqueólogos de la asociación a petición de las propias familias.

Este mismo verano se recuperaron los restos de Leonides Francisco Rodríguez, asesinado el 27 de noviembre de 1936 y cuyo cuerpo yacía junto a una ermita en Santa Leocadia, en el municipio de Toreno, trabajo con el que comenzaban las exhumaciones de esta campaña.

Pero según explica Santiago Macías, «en ocasiones, al exhumar una fosa que ha solicitado alguna familia, hay en el mismo enterramiento varios cuerpos y algunos no los reclama nadie. Nos hemos dado cuenta que en algunas ocasiones no los reclaman precisamente porque no tienen familia».

Por este motivo, la ARMH tiene intención de dedicarles a todos estos republicanos un lugar digno donde reposar, colocando junto a sus restos una placa identificativa con su nombre para recuperar en la medida de lo posible su olvidada memoria.

Debido al dramatismo y la emotividad del caso de Jerónima y el pequeño Fernando, debido también a que es un caso recordado por tanta gente que vio los cuerpos muertos junto al camino y debido a que es una historia que ha llamado la atención desde los inicios del movimiento de recuperación de la memoria, la ARMH quiere convertirlo en su emblema y que sea la referencia de todos estos casos de restos no reclamados que sin embargo merecen un adiós digno.

Al ser el cementerio de Ponferrada de titularidad municipal, Santiago Macías considera que no habría problemas en disponer de ese rincón de la memoria a los republicanos sin familia.

«Sin embargo, creemos que el Ayuntamiento podría hacernos una cesión. Somos una asociación, con lo cual nuestros recursos son limitados, es conocido que trabajamos con voluntarios y sería un buen gesto por parte del Ayuntamiento de Ponferrada la cesión de ese espacio. Además, nunca le hemos pedido nada».

Tener ese espacio para la memoria en el cementerio municipal de Ponferrada significaría mucho para un colectivo nacido en el Bierzo y cuya acción ha saltado ya a límites internacionales, despertando un gran interés social, con la creación de delegaciones en prácticamente todas las autonomías y hasta la puesta en marcha de un proyecto de Ley.

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Virgencita, ¡qué tropa!



CON VIENTO FRESCO
Diario de Leon
FirmaJOSÉ A. BALBOA DE PAZ

EN 1958, CON MOTIVO del cincuenta aniversario de la proclamación de la Virgen de la Encina como patrona del Bierzo, la imagen de la Morenica realizó una visita por todos los pueblos de la comarca. Fue un acontecimiento impresionante, multitudinario; visita que, en cierto modo, tenía como objetivo unir y restañar las heridas de una guerra fratricida aún no superada. También nos sumamos muchos niños que, en nuestros respectivos pueblos, salimos endomingados a la carretera, con banderitas, a recibir a la patrona; así lo recuerdo. Al término de la peregrinación, algún alcalde de la época tuvo la feliz idea de proponer, que del mismo modo que la Virgen había visitado los municipios de la comarca, fueran éstos a visitarla a su santuario ponferradino el día de su fiesta, el ocho de septiembre. Así nació la costumbre de ofrendar a la patrona cada municipio, de forma rotativa, y llevarle los productos típicos del lugar y, como oración, las preocupaciones de sus gentes.

Este año le correspondió al de Oencia, un municipio del oeste berciano enraizado en las estribaciones de las sierras del Caurel y de la Encina de la Lastra. Su territorio, paisaje verdeante, es un conjunto de pequeños valles de montaña, por los que corren varios cursos de agua jerarquizados en torno al Selmo, río que durante siglo movió las ruedas de los mazos y barquines de algunas ferrerías, lo que permitió a esas montañas ásperas y pobres en recursos agropecuarios mantener una animada actividad industrial y una población superior a las 2.000 almas. La desaparición de las ferrerías a finales del XIX provocó una emigración que ha convertido al de Oencia en un municipio de poco más de 500 habitantes, cuyo principal recurso son las canteras de pizarra, que desgarran su bello paisaje. Su alcalde, el inefable Estanga Rebollal, fue el encargado de realizar la ofrenda y el discurso, en el que se superó a si mismo y a todos los que le precedieron en banalidades, extravagancias y comparaciones seudorreligiosas fuera de lugar. Aunque se trata de un acto entre lo religioso y lo profano, algunos parecen olvidar dónde se encuentran y cuál es su cometido en dicho acto.

Por ese carácter entre lo religioso y lo profano no ha sido inusual utilizarlo como plataforma reivindicativa de nuestra autonomía. Al fin y al cabo la Virgen de la Encina, como patrona del Bierzo, es un signo de identidad comarcal y un lazo de cohesión indiscutible, por más que el Consejo Comarcal no haya logrado poner de acuerdo a sus miembros para instituir ese día como fiesta de la comarca; hay todavía demasiados localismos y recelos. No hay que olvidar que durante los años de la transición fueron frecuentes los actos de afirmación comarcal, y la reivindicación de una autonomía administrativa era reiterada año tras año en los tiempos del recordado Celso López Gavela. Creo que siempre se hizo con discreción y buen gusto, sin estridencias que deslucieran el acto religioso. Fruto de aquel sentimiento y de aquellas reivindicaciones fue el estatuto de comarcalización, aprobado por las Cortes de Castilla y León en 1991. Desde entonces, a veces con más pena que gloria, existe un gobierno comarcal.

Me imagino que lo de este año fue una anécdota, pero también puede ser una metáfora de la política y de la imagen cada vez más alejada de los políticos respecto a las preocupaciones de los ciudadanos. No es admisible que la imagen del Consejo Comarcal sea, no la de una institución pública que busca mejorar las condiciones de vida de los bercianos, sino la de un ente envuelto en guerras partidistas y, lo que aún es peor, un motivo de enfrentamiento entre sectores de un mismo partido, quizá por entender su labor no como un servicio a los ciudadanos sino como un medio para medrar en la vida. No digo que esto sea toda la verdad, pero la imagen que proyectan estas riñas y desavenencias es esa y, ante ellas, muchos comienza a pensar, con algún fundamento, que es una institución superflua, derrochadora del dinero público
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DIARIO DE LEON - DIA DEL BIERZO

Estanga arremete en misa contra ZP «por no traer el oro y quizá el moro»

Crítica a la política social Un obispo en la extrema derecha La actuación de dos histriónicos



 L. DE LA MATA
Estanga arremete en misa contra ZP «por no traer el oro y quizá el moro» Crítica a la política social Un obispo en la extrema derecha La actuación de dos histriónicos
Una joven de Oencia porta piedra de la zona para la ofrenda a La Encina
El político del PP propuso que cada joven done al Consejo 6 euros, «lo que cuesta un cubata» EL OBISPO, CAMILO LORENZO EL PSOE, ÁNGEL VILLALBA IU, MIGUEL ÁNGEL FERNÁNDEZ
El alcalde de Oencia llamó «mentiroso» al presidente del Gobierno por sus promesas
FirmaManuel Félix Lugarponferrada

Fue una de las ofrendas a la patrona del Bierzo más polémicas de los últimos años. En el PP contenían la respiración y el resto estaba a la expectativa. Tocó al peculiar alcalde de Oencia hacer la ofrenda a La Encina y en su discurso, José Estanga, -en medio de la misa y con un obispo con cara muy seria-, arremetió contra el presidente del Gobierno y le llegó a llamar «mentiroso» por prometer y no cumplir. Vestido con traje de cuero negro, camisa roja, camperas de piel de serpiente y con una llamativa cadena de oro que sujetaba un colmillo retorcido, Estanga encendía la caja de los truenos en pleno acto religioso hablando de dinero y emigración: «Te pido virgencita de La Encina que ilumines a algunos políticos de alto rango, que llegan al Bierzo y nos prometen grandes proyectos, el oro y el moro. El oro nunca vino, y el moro, quizá». Estas palabras tuvieron como respuesta un prolongado y sonado aplauso de buena parte del público que asistía a misa, mientras desde las sillas de las autoridades del PSOE quedaron inmóviles y con cara de enfado.

Pero la ofrenda de Estanga prosiguió con más cargas de profundidad contra Zapatero: «No conozco ningún político en el mundo que a la hora de repartir la tarta no haya llevado un poquito para su tierra, su provincia natal, cuyo nombre aquí no voy a mencionar; ustedes saben perfectamente del mentiroso de que se trata». Tras nuevos aplausos, el alcalde de Oencia remataba la alusión indicando que era «día de fiesta, de gozo, de misa y respeto», y que, «por tanto», no iba a «hablar de política». Pero, lo cierto es que siguieron las alusiones políticas. Estanga alabó al actual presidente del Consejo Comarcal, le mostró su apoyo en caso de quedar en minoría por el plantón de alguno de sus consejeros socialistas. De José Luis Ramón dijo que «sólo tiene un handicap como presidente del Bierzo, y ese es que no sea del PP».

También hubo propuestas pintorescas, como la de pedir a cada joven berciano que done 6 euros al Consejo Comarcal para sacarlo de su zozobra económica, «lo que cuesta un cubata». Tras hacer una pausa para «echar un traguito», a la presidenta de la Diputación, a Isabel Carrasco, acompañada por el vicepresidente Darío Martínez, la invitó a ver Oencia. Y al consejero Silván a cortar las «diez cintas» de obras ya hechas. También le pidió que desde la Junta se apoye al Consejo; y al alcalde de Ponferrada, a Riesco, que ceda parte del castillo para actos de dicha institución.

«El presidente del Consejo sólo tiene un hándicap, que es el de no ser del PP»

JOSÉ ESTANGA REBOLLAL El obispo de Astorga, Camilo Lorenzo, no hizo ni una alusión a lo dicho por José Estanga en su homilía. Sin embargo, sí coincidió con él a la hora de criticar algunas políticas sociales del Gobierno de Zapatero. En especial, la Ley de Educación para la Ciudadanía. «Ante esto, la actitud de un católico es la de no aprobar estas realidades; nadie puede aceptar que se imponga una educación contraria a sus creencias», dijo el obispo. Y vaticinó lo siguiente: «La sociedad sufrirá en el futuro porque se permite que se desgaje la familia», tras rechazar el aborto y el divorcio. El secretario del PSOE de Castilla y León agradeció en tono irónico que el alcalde de Oencia no saliera armado y se pusiera a disparar en su ofrenda a La Encina. «Conociendo sus antecedentes y sus filias por las armas está bien, pero su discurso ha sido inapropiado, ofensivo y sin el más mínimo respeto institucional», dijo Villalba de Estanga. El dirigente socialista arremetió también contra el obispo, Camilo Lorenzo por su homilía. «Con su discurso se ha convertido en el obispo situado más a la derecha de la extrema derecha del episcopado español», reseñó Villalba. El coordinador provincial de IU aseguró que la polémica surgida en la misa de La Encina se produce debido a «la actuación de «dos histriónicos», el alcalde de Oencia y el obispo de Astorga. Miguel Ángel Fernández abogó por la separación del culto religioso y el discurso político en La Encina. El representante de IU dijo que debía de haberse producido un respeto por todos. También hizo una llamada «a los partidos políticos», para que no presenten «a cualquiera como alcalde». Fernández lamentó lo que calificó como «salida de tono» del obispo Camilo Lorenzo.
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LA CRONICA DE LEON - DIA DEL BIERZO

DÍA DEL BIERZO
Enfrentamiento abierto entre el Obispado y el PSOE durante la ofrenda a La Encina

El alcalde 'rockero' de Oencia, José Estanga, en su intervención de ayer, con el obispo de Astorga observándole al fondo. / GAZTELU
DIANA MARTÍNEZ

PONFERRADA.— El obispo de Astorga, Camilo Lorenzo, arremetió en su homilía celebrada en Ponferrada contra los casos de divorcios y separaciones en España y contra la asignatura de 'Educación para la Ciudadanía'. Sus palabras provocaron la respuesta inmediata del secretario regional del PSOE, Ángel Villalba, que colocó al sacerdote «en la extrema derecha del Episcopado». La polémica aumentó con un esperpéntico discurso del alcalde de Oencia, Estanga Rebollal, que se comparó con Jesucristo, el Che y John Lennon. El acto central de la Fiesta de la Encina se ha visto de nuevo envuelto en polémica. Tanto el alcalde de Oencia, José Estanga 'el alcalde rockero', encargado de realizar este año la ofrenda a la patrona, como el del obispo de Astorga, Camilo Lorenzo, utilizaron sus sermones en la misa para realizar distintas críticas al Gobierno, algo que no gustó mucho entre algunas autoridades presentes.

Estanga realizó un discurso en el que como es tradición en este acto, pidió a todas las instituciones que se implicaran en mejorar su municipio. Pero también lanzó críticas políticas e incluso llegó a compararse con Jesucristo. «Virgencita, tu hijo fue el mejor político de todos los tiempos (...) Quizás nació en unos tiempos erróneos. Pero como yo digo también en otra de mis canciones, los líderes nunca morimos. Residimos en la mente y en el corazón de todos los que creen en el ser humano». «Morenica, en todo aquello que he podido he intentado copiar a mi hermano Jesucristo, tu hijo. Qué duda cabe que el rostro de tú hijo ha sido el más venerado (...) Ni siquiera el 'Che' con su revolución, ni Jonh Lennon (...) ni siquiera el alcalde rockero hemos tenido los elogios que has tenido tú».

Con algunos guiños, pero sin nombrar directamente al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, se refirió a quien «a la hora de repartir la tarta no haya llevado un poquito para su tierra, su provincia natal, cuyo nombre aquí no lo voy a mencionar. Ustedes saben perfectamente del mentiroso de que se trata». Aplausos y abucheos se intercalaron al terminar su exposición en el palco.

Tras Estanga, intervino el obispo de Astorga, Camilo Lorenzo. Criticó en su sermón la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que promueve el Gobierno. Lamentó que «cada año en España hay más de 100.000 separaciones o divorcios, con el consiguiente abandono de los hijos o dejándolos en una situación que les marca negativamente para toda la vida».

Añadió que «para estos niños y también para los que tienen la dicha de tener una familia bien constituida se pretende además a través de la famosa ya Educación para la Ciudadanía imponer un concepto de hombre a través de una educación moral que no respeta el derecho esencial, original, primario, insustituible e inalienable de los padres de educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas y morales».

Manifestó a los presentes que «vosotros, que participáis y tenéis fe en esta celebración de la fiesta de la Encina no podéis aprobar estas realidades y recalcó que «nos es solamente valido el modelo de hombre y de mujer y de familia que manifiesta las actitudes de José, de María y de Jesús aunque sabemos que no coincide con muchas de las formas que abundan ya en nuestra sociedad y que no respetan la dignidad de la persona humana».



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BIERZO DIGITAL - Dia del Bierzo

El alcalde de Oencia pide a la Patrona del Bierzo que "ilumine a algunos políticos de alto rango"

El alcalde de Oencia durante su discurso en el Día del Bierzo. [Fotos: F.G.C./EBD.Com]
José Manuel Estanga aprovecha además su discurso en el 'Día del Bierzo' para reivindicar la construcción de "un Parlamento berciano" y raclama la implicación de las distintas administraciones para que el Consejo Comarcal "eche a andar".
Actualizado el 09/09/2007

Máxima expectación, especialmente entre la clase política, este sábado en la Plaza del Ayuntamiento de Ponferrada, donde ha tenido lugar la celebración de los actos centrales del 8 de septiembre, Día del Bierzo, y en los que buena parte del protagonismo lo ha acaparado el alcalde de Oencia, municipio al que este año, siguiendo el orden alfabético, le tocaba realizar la ofrenda a la Patrona del Bierzo, la Virgen de la Encina.

Con su indumentaria habitual, el alcalde rockero pronunció un discurso que comenzó haciendo referencias al cristianismo, y más concretamente a Jesucristo, señalando que "como digo en una canción que se llama El hijo del carpintero, éste fue el mejor político de todos los tiempos y el mejor comunicador". A continuación, y tras manifestar que "los líderes nunca morimos", se dirigió a la Patrona berciana afirmando que "no voy a pedirte obras ni proyectos para El Bierzo, eso se lo voy a pedir a los políticos. Virgen Morenica, lo que sí te voy a pedir es que ilumines a algunos políticos de alto rango, que vienen a prometernos el oro y el moro, y lo cierto es que el oro nunca vino, el moro, quizá".


Como cada año, numerosos cargos públicos acuden a la cita con el Día del Bierzo. No han faltado el consejero de Fomento de la Junta, Antonio Silván; el subdelegado del Gobierno en León, Francisco Álvarez; el delegado territorial de la Junta, Eduardo Fernández; la presidenta de la Diputación Provincial, Isabel Carrasco; el presidente del Consejo Comarcal, José Luis Ramón; el alcalde de Ponferrada, Carlos López Riesco; o el secretario regional del PSOE, Ángel Villalba, entre otros.

Respecto al Consejo Comarcal, al que se refirió como "el Parlamento de los bercianos", pidió a su presidente, José Luis Ramón, que "baje a la arena y coja el toro por los cuernos", añadiendo que "usted para mí sólo tiene un handicap: que no sea del PP". Siguiendo con la institución berciana, Estanga expresó que "es el momento de que eche a andar", la Junta de Castilla y León "tiene que ayudar al Consejo Comarcal", y aprovechando la presencia en el acto del consejero de Fomento, Antonio Silván, le trasladó que "usted y yo, ahora que no nos oye el alcalde de Ponferrada, tenemos que hacer un pacto, y a ver si en el Castillo de los Templarios, buque insignia del Bierzo, nos pueden donar una parcelita para construir un Parlamento para los bercianos con piedras y maderas nobles de Oencia". En cuanto a la financiación de esta infraestructura, el regidor de Oencia lo tiene claro: "¿Qué joven no puede dar 6 euros, si es lo que cuesta un cubata?", espetó.

Tampoco se libró del objetivo de Estanga la presidenta de la Diputación Provincial, Isabel Carrasco, a quien demandó que "venga a comprobar el estado de esas carreteras por donde todos los días circulan los camiones con la pizarra".

No faltaron el sonido de las gaitas ni los trajes típicos bercianos.

Por último, el alcalde de Oencia quiso despedir su discurso "recordando a aquellos que hoy no están aquí presentes, y también a aquellos que confunden la dinamita con la convivencia. Españoles, somos más que ellos, somos mejores, venceremos".

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UROGALLO - Una de las especies peninsulares en mayor riesgo de extinción que precisa de planes urgentes de recuperación



Urogallo

Una de las especies peninsulares en mayor riesgo de extinción que precisa de planes urgentes de recuperación

Alex Fernández Muerza
19 de mayo de 2006
El urogallo (Tetrao urogallus) es la mayor de las gallináceas españolas que recibe su nombre por el sonido que emite durante su celo, parecido al del "uro", antepasado salvaje de los bóvidos domésticos. Se trata de una reliquia de la época glacial: Tras la retirada de los hielos, permanecieron aisladas en el norte peninsular pequeñas poblaciones que evolucionaron hacia dos subespecies diferentes: la Aquitanicus, presente en Pirineos, y la Cantabricus, más pequeña, de tonos más claros y pico más corto, que habita en las comunidades del Cantábrico.

A pesar de que su caza está vedada desde 1979, y que desde 1986 está catalogada como especie protegida, su número continúa disminuyendo

El urogallo es un ave de ámbito boreal, abundante en Escandinavia, los países bálticos y Rusia. En la península ibérica, su población ha disminuido considerablemente en los últimos años, hasta el punto de que actualmente es una de las especies más amenazadas. A pesar de que su caza está vedada desde 1979, y que desde 1986 está catalogada como especie protegida, su número continúa disminuyendo. A finales de los 80, se estimaba que había 942 machos adultos contabilizados, mientras que en 2001 se censaron 689.

En total, se calcula que hay unas mil ochocientas parejas en España. El urogallo pirenaico habita principalmente en la comunidad catalana, donde se encuentra el 85% de los ejemplares de la península, según la Estrategia para la Conservación del Urogallo Pirenaico del Ministerio de Medio Ambiente, que apunta también que en Navarra y el sector occidental de Aragón su población se encuentra fragmentada y con escasas posibilidades de supervivencia.


CC: Capercaillie_Lomvi
Por su parte, el urogallo cantábrico se encuentra en peor situación. En Cantabria sólo queda un ejemplar macho, por lo que se encuentra abocado a su extinción, según la asociación ecologista ARCA. En Galicia se da prácticamente por extinguido, puesto que la especie está por debajo de su umbral mínimo de renovación poblacional, mientras que en el País Vasco desapareció a principios del siglo XX.

Entre las principales causas de su regresión se encuentran las siguientes:

* Fragmentación y destrucción de su hábitat. El urogallo vuela mal, por lo que suele chocar contra cercados, vallas o árboles de bosques cerrados. Por su parte, la acción de otras especies, como el venado, también influye negativamente en su hábitat
* Actividades humanas, como el senderismo, los deportes de nieve, cacerías de jabalíes o ganado en el monte
* Depredadores naturales de los huevos y las crías, como jabalíes, zorros o comadrejas. La mortandad de los polluelos es muy alta en las primeras semanas de vida
* Furtivismo, incentivado por los elevados precios que se alcanzan en el mercado ilegal
* Cambio climático: la subida de las temperaturas estaría afectando a esta especie de ámbito boreal, que podría estar trasladándose más al norte

Los expertos recomiendan la puesta en marcha de un programa de cría en cautividad, para conseguir una reserva genética que permita perpetuar la especie. Por su parte, las actividades humanas se deberían adecuar a las exigencias ambientales de la especie, tratando de no interferir en su hábitat. Otras medidas propuestas pasan por la consideración del urogallo como una "especie de interés general", lo que llevaría al incremento de los presupuestos de las administraciones.


Principales características del urogallo


CC: Auerhahn
El urogallo precisa de un entorno muy peculiar: bosques de conífera tranquilos, claros, con abundante vegetación y árboles con ramas fuertes y horizontales para dormir, así como agua potable y hormigueros. Se trata de un ave de gran tamaño y notables diferencias entre el macho y la hembra (dimorfismo sexual). El macho puede llegar al metro de longitud y los cuatro kilos de peso, mientras que la hembra no suele superar los setenta centímetros de longitud y los dos kilos de peso. El color del plumaje de los machos es una mezcla abigarrada entre verde metálico, gris y blanco, mientras que el de las hembras es de color rojizo con manchas pardas y lechosas. El pico también les diferencia: prominente, de forma curva y de color marfil en los machos y breve y de color negro en las hembras.

Su dieta depende de las estaciones. En verano se alimenta de hierbas, crisálidas de hormiga, bellotas, bayas, lagartijas e incluso serpientes, mientras que en invierno se mantiene con agujas de los pinos y brotes. De forma regular traga piedras, que le facilitan la digestión en la molleja. La época de celo dura desde marzo hasta mayo. El macho profiere gritos de reclamo al amanecer y al atardecer para atraer a las hembras, hasta que consigue copular con varias en un mismo día. Las gallinas ponen entre cinco y doce huevos en un hoyo del suelo, donde son objetivos fáciles para sus predadores.
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